赵高指鹿，颠倒阴阳，权倾朝堂、真假何妨？群僚附恶，独夫称强。令乾坤错，纲常乱，九州伤。
文中嵌入人物与成语说明：
1.李绅 · 司空见惯
·首句"李府司空"直点其曾任尚书右仆射（唐时称"司空"），后句"见惯民疮"化用其《悯农》诗名传天下却生活奢靡的巨大反差。"司空见惯"典出李绅宴客"司空见惯浑闲事"，暗讽其对民间疾苦麻木不仁。
2.李林甫 · 口蜜腹剑 / 笑里藏刀
·"林甫口蜜"直呼其名，"腹隐锋铓"对应"腹剑"，"笑里藏刀"明嵌"笑里藏刀"。后句"甜言蚀骨，毒计戕良"具象化其表面和善、暗中构陷的权术，"朝堂暗，忠魂散"揭示其专权导致的朝廷腐败与人才凋敝。
3.赵高 · 指鹿为马
·"赵高指鹿"直述其篡改朝纲的标志性事件，"颠倒阴阳"喻指混淆是非，"真假何妨"讽刺其视真理如无物的嚣张。"群僚附恶，独夫称强"刻画群臣谄媚、奸佞当道的黑暗，末三句"乾坤错，纲常乱，九州伤"总括其祸国殃民的终极恶果。
指鹿为马
赵高（？—前207年），嬴姓，赵氏，赵国宗族远支。秦朝时期宦官、权臣。赵高原为赵国宗族远支，因母在秦国服刑，其兄弟数人皆生隐宫。后在宫内担任杂役，因其精明强干，通晓法律，被秦王政提拔为中车府令，后兼行符玺事。秦始皇死后，赵高与胡亥、李斯合谋，篡改遗诏，立胡亥为太子，诈诏赐始皇长子扶苏与蒙恬死。胡亥为二世帝后， 赵高任郎中令，指使胡亥更改法律，诛戮宗室、大臣。又劝二世深居禁中，不见大臣，赵高自此专擅朝政，诬陷左丞相李斯谋反，将其腰斩于咸阳市，后被拜为中丞相，赵高故意在二世面前指鹿为马，凡是不随声附和的大臣，便捏造罪名加以迫害。秦二世三年（前207年）八月，刘邦率起义军攻下武关，赵高恐诛罚及身，遂与其婿阎乐逼令秦二世自杀，企图篡位自立，但因左右百官不从，于是另立子婴为秦王。不久赵高便被子婴设计杀掉，诛夷三族。赵高宦官起家，倚仗二世胡亥宠信，弄权不止，贪欲无度，陷害忠良无数，首开宦官专权先河，把秦朝的暴虐色政推向顶峰，加速灭亡进程。故陆贾叹曰“秦任刑法不变，卒灭赵氏”（指秦朝灭亡）。《战国策》的编者刘向更是直言不讳：“秦信同姓以王，至其衰也，非易同姓也，而身死国亡。故王者之治天下在于行法，不在于信同姓。”赵高所著文章《爰历篇》，共有六章，系为制定秦代改革与统一文字后小篆的法定标准字书和童蒙识字学习的教本而作。
有些历史现场，哪怕过去了两千多年，细节依然让人心里一紧。 比如那天早上，咸阳宫里气氛反常，连空气都透着压抑。 赵高牵着一头鹿，大摇大摆地走进朝堂。 胡亥坐在高台上，看着这位“老师”笑着说：“丞相，怎的带头鹿来？” 赵高没有笑，只是盯着那群站在台阶下的大臣们，一字一句地说：“这是一匹马。” 那一刻，没人敢笑出声。
几个人低头不语，也有几个附和着说“丞相说得是”。 还有几个，皱着眉头，说：“这明明是鹿。” 几天后，那几个说实话的，没再出现。 这事儿后来被叫做“指鹿为马”。 可在当时，那不是个成语，是一次清洗。 赵高用这头鹿，把朝堂分成了两半——可以用的，和要除掉的。
那么，这到底是怎么回事呢？ 往回推几年，秦始皇去世是在前210年，死在巡游的途中。 那时候赵高是中车府令，基本就是皇帝身边的贴身管家。 他跟着始皇出巡，第一时间知道了皇帝驾崩的消息。 可他没急着报告，而是悄悄联合了李斯——当时的丞相，两人一起改了遗诏。 原本应该继承皇位的是长子扶苏，可最后登基的，却变成了赵高一手带大的胡亥。
扶苏接到“父命”，在上郡自裁；蒙恬也被赐死。 这两个人，都是秦朝最能打、最稳当的将领，从此朝廷再无重臣能制衡赵高。 李斯一开始以为自己是合作者，没想到很快就成了赵高的下一个目标。 先是被诬陷谋反，关进牢里，再被五马分尸。 赵高做的事，严丝合缝，一步不乱。 他不是靠武力夺权，而是用制度本身来操控制度。
皇帝懦弱，朝臣胆寒，他成了真正的掌权者。 可问题也就来了。 一个没有威望、没有军权的太监，怎么可能长久掌控一个刚统一不久的大帝国？ 他想试试看——于是就有了“指鹿为马”。 那是一种极端的权力展示，也是一种彻底的恐吓。 从那以后，没人再在朝堂上说实话。
胡亥成了傀儡，国家机器变成了赵高的工具。 而在遥远的乡野，农民起义已然星火燎原。 陈胜、吴广在大泽乡喊出“王侯将相宁有种乎”，三年后秦朝就灭了。 赵高没看到那一天。 他死在秦亡前一年，被子婴所杀。 子婴是胡亥的侄子，一把刀解决了赵高，也终结了这个荒诞的权力循环。
口蜜腹剑(笑里藏刀)李林甫（683年－753年1月3日），小字哥奴，祖籍陇西，唐朝宗室、宰相，长平王李叔良曾孙。李林甫出身唐朝宗室郇王房 [1]，起家千牛直长，历任太子中允、太子谕德、国子司业、御史中丞、刑部侍郎、吏部侍郎、黄门侍郎等职，开元二十三年（735年）以礼部尚书之职拜相，加授同中书门下三品，次年（736年）又代张九龄为中书令（右相），后封晋国公，兼尚书左仆射。他为相十九年，是唐玄宗时期在位时间最长的宰相，但后期大权独握，蔽塞言路，排斥贤才，使得朝纲紊乱，又建议重用胡将，使得安禄山势力坐大，被认为是使唐朝由盛转衰的关键人物之一。天宝十一载十一月（753年1月），李林甫病逝，追赠太尉、扬州大都督。后被杨国忠诬告谋反，遭削官改葬，抄没家产，子孙流放。
但说实话，赵高的故事并不是孤例。 再往后两百多年，到了唐朝，也有一个人用另一种方式，把朝堂搅得人心惶惶。 这个人叫李林甫。 他不是靠恐吓，而是靠笑脸。 口蜜腹剑这个词，就是从他身上来的。 李林甫在唐玄宗时期做了十九年宰相。
他嘴上总是甜得滴水，见人就说好话，见皇帝更是低声下气，处处逢迎。 可只要他盯上谁，那人就很难善终。
那时候的唐朝，正值盛世，文治武功都很强。 可在这个看似稳固的局面下，李林甫悄悄清洗了不少正直能干的大臣。 卢绚、严挺之，都是有本事的人，最后却被他用谗言搞下台。 他说得一套一套的，背后却安排细致。
比如一个小细节——他常在宫里安排耳目，谁跟谁说了什么话，第二天就能传到他耳里。 一次朝会时，有人提议北边军费太高，建议换掉安禄山。 他没表态，回头就去皇帝面前说：“此人心术不正。” 皇帝信了。 安禄山后来造反，李林甫却早死一步，逃过了这场大灾难。 他死后，安史之乱爆发，唐朝从此再无盛世。
说起来，李林甫虽然不像赵高那样杀人如麻，可他在政治上的阴影更难消除。 他把“笑里藏刀”变成了一种艺术，而那场乱世的开端，也跟他的安排脱不了干系。
在这两人之后，还有一个名字也常被提起——李绅。 这个人有点不一样。 年轻时他是个文人，写过《悯农》，“春种一粒粟，秋收万颗子”，几乎所有人小时候都背过。 可后来他做了大官，变了。
司空见惯李绅（772年—846年），字公垂。祖籍亳州谯县（今安徽亳州），后徙家润州无锡（今江苏无锡），乌程令李晤之子。唐朝时期宰相、诗人。元和元年（806年），考中进士。后南归润州，被浙西观察使李锜辟为掌书记。次年，李锜谋逆，李绅劝阻，遂遭其囚禁，后被释放。历官校书郎、国子助教。唐穆宗时为翰林学士承旨，与李德裕、元稹号为“三俊”。唐敬宗即位后，遭李逢吉陷害，贬端州司马。量移江州长史。大和元年（827年），历任滁州、改寿州刺史。其后任浙东观察使、河南尹、宣武节度使等职。会昌二年（842年），入为中书侍郎、同中书门下平章事。两年后，罢为淮南节度使。后逝世，终年七十五岁，朝廷追赠太尉，谥文肃。李绅与元稹、白居易交游甚密，为新乐府运动的倡导者和参与者。有《乐府新题》二十首，已佚。其著有《悯农二首》，写农民生计之艰难，铸为格言，传诵不衰。也著有诗集《追昔游诗》3卷，《全唐诗》收其为四卷。
李绅当上的，是“司空”这个职位。 那时候他住在苏州，一天到晚大宴宾客，排场极大。 刘禹锡当时是苏州刺史，也就是地方官。 一次被请去赴宴，看到李绅府上张灯结彩、歌姬盈门，心里不是滋味。 他没说什么，只是写了一首诗，开头一句就是：“司空见惯浑闲事。” 意思是说，这种奢靡场面，李绅早就习惯了。
可对刘禹锡来说，那是刺痛。 这句诗很快传开了，“司空见惯”也成了成语。 只是后来人用的时候，已经不再带讽刺意味，只是表示“看多了就习以为常”。 可那原本，是一句批评。 李绅的变化，其实不是突然的。 他年轻时确实清廉，也关心百姓。
可一旦走上高位，在权力与享乐之间，他没能守住自己。 他没像赵高那样权倾朝野，也没像李林甫那样心狠手辣。 他只是，在时间里慢慢松懈，慢慢习惯，直到成了自己当年最讨厌的那种人。 从那以后，“司空”这个职位再也没出过诗人。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。